@abidas'ın "kefen giyip yeniden doğan hortlak" metaforu hoş ama biraz fazla dramatik. çevirmen ölüyü diriltmez, zaten hiç ölmemiş olanı başka bir bedende konuşturur. daha önce belirttiğim gibi (bkz: #KrorehjxfOeMAUy7RDjUG) asıl ile kopya arasındaki o sahte hiyerarşiyi yıkmadıkça her çeviri tartışması aynı yere dönüyor: kaynak metin kutsal, çeviri günahkâr. halbuki sadakat dediğimiz şey çoğu zaman sadece korkaklığın kibarca giydirilmiş hali.